دیه جنین

یک عضو پیوسته انجمن جرم شناسی ایران گفت: براساس ماده 489 قانون مجازات اسلامی هرگاه زنی جنین خود را سقط کند دیه آن را در هر مرحله ای که باشد باید بپردازد و خود از آن دیه سهمی نمی برد.

 

 

 

بهزاد اکبرآبادی، کارشناس ارشد حقوق جزا در گفت و گو با خبرنگار سرویس حقوقی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه کرمانشاه در ادامه مبحث دیه سقط جنین در خصوص قتل عمدی مادر جنین اظهار داشت: اگر کسی از روی عمد زن حامله ای را بکشد و از حامله بودن وی اطلاع نداشته باشد، برای کشتن مادر قصاص می شود وبرای جنین هم باید دیه بپردازد و اگر قاتل مرد باشد تفاضل دیه وی با دیه جنین تهاتر پیدا می کند یعنی اگر اضافه بیاید آن را می گیرد و اگر کم باشد آن را می دهد.

 

 

 

 

وی افزود: علاوه بر روایتی که در این خصوص وجود دارد و در ذیل ماده 487 بیان گردید مقررات شرعی هم چنین اقتضایی دارند زیرا قتل دیگری از اعمال ممنوعه ای است که حتی پدر ومادر هم اجازه آن را ندارند.

 

 

 

وی خاطرنشان کرد: نکته ای که در اینجا شایان ذکر است این است که اگر در جنین روح دمیده باشد و عمدا کشته شود مستوجب قصاص است وتنها پدر و جد پدری از این حکم استثنا شده‌اند، بنابراین عبارت ماده 489 که آورده است "در هر مرحله ای که باشد" قابل اعمال برای چنین جنینی نیست بلکه مراحل قبل از آن را شامل می شود.

 

 

 

اکبرآبادی در خصوص وارث دیه جنین نیز ابراز داشت: دیه جنین همچون دیه سایر اموال است، بنابراین هرکس که از مال ارث ببرد ورابطه وارثیت با جنین داشته باشد وشرایط ارث را دارا باشد از او ارث می برد و اینکه گفته می شود جنین یکی از اعضای مادر است پس دیه او به مادرش می رسد سخن موجهی نیست.

 

 

 

وی عنوان کرد: مطابق ماده 490 قانون مجازات اسلامی هرگاه چند جنین در یک رحم باشند به عدد هریک از آنها دیه جداگانه خواهد بود؛ دلیل حکم این ماده روشن است ونیاز به توضیح ندارد زیرا هر جنین مستقل است و دیه جداگانه ای دارد.

 

 

 

وی ادامه داد: اما ممکن است دو جنین به صورت دوقلو و به هم چسبیده باشند در این صورت بازهم حکم دیه جنین مانند حکم دیه افراد متولد شده در همین وضعیت است یعنی اگر دو قلوها از دیدگاه تخصصی و عرفی یک جنین محسوب شوند بالطبع یک دیه به آنها تعلق خواهد گرفت اما اگر دو جنین محسوب شوند دو دیه جداگانه دارند.

 

 

 

اکبرآبادی اذعان داشت: ماده 200 قانون دیات سال 1361 در مورد کفاره سقط جنین آورده بود ؛" سقط جنین قبل از پیدایش روح کفاره ندارد و کفاره و همچنین دیه کامل او بعد از احراز حیات او خواهد بود" این ماده در اصلاحات سال 1370 حذف شد چون کفاره از واجبات شرعی است که ضمانت اجرایی آن تنها پایبندی جانی به عقاید اسلامی است در حالی که آنچه در قانون می آید باید قدرت اجرایی داشته باشد.

 

 

 

این وکیل پایه یک دادگستری یادآور شد: طبق ماده 491 قانون مجازات اسلامی دیه اعضا جنین و جراحات آن به نسبت دیه همان جنین است.

 

 

 

وی در پایان گفت: در کتاب ظریف از حضرت علی آمده است که ایشان در مورد جراحت جنین از صد دینار حکم کرد به همان نسبتی که میان جراحت های مرد و زن با دیه کامل آنها وجود دارد.